Berkah Ganda

Berkah Ganda
11 September 2024
Rabu Minggu Kedua Puluh Tiga Waktu Biasa
Bacaan untuk Hari Ini

“Tetapi celakalah kamu yang kaya, karena kamu telah menerima penghiburanmu. Tetapi celakalah kamu yang sekarang kenyang, karena kamu akan lapar. Celakalah kamu yang sekarang tertawa, karena kamu akan berduka dan menangis. Celakalah kamu jika semua orang memuji kamu, karena nenek moyang mereka memperlakukan nabi-nabi palsu dengan cara yang demikian.” Lukas 6:24–26

Apakah berbahaya menjadi kaya, merasa kenyang, tertawa, dan mendapat pujian dari semua orang? Menurut Yesus, nampaknya demikian. Mengapa Yesus memperingatkan hal-hal ini? Dan sebelum itu, mengapa Dia menyatakan berbahagia menjadi miskin, lapar, menangis dan terhina? Pada dasarnya, Yesus mengutuk empat dosa umum—keserakahan, kerakusan, tidak bertarak, dan kesombongan—dan mendukung sifat-sifat yang berlawanan dari dosa-dosa tersebut.

Kemiskinan saja tidak cukup untuk mencapai kekudusan. Namun dalam Injil Lukas, Yesus secara harafiah menyatakan bahwa menjadi miskin adalah suatu berkat. Hal ini lebih jauh dari Injil Matius yang mengatakan bahwa kita diberkati untuk menjadi “miskin di hadapan Allah.” Menjadi miskin dalam roh berarti melepaskan diri secara rohani dari hal-hal materi di dunia ini sehingga Anda dapat terbuka sepenuhnya terhadap kekayaan Tuhan. Salah satu kecenderungan umum di antara mereka yang memiliki kekayaan materi adalah merasionalisasikan bahwa meskipun mereka memiliki banyak hal, mereka tidak terikat pada hal-hal tersebut. Mudah-mudahan demikian. Namun, dalam Sabda Bahagia versi Lukas, Yesus secara langsung berkata, “Berbahagialah kamu yang miskin” dan “celakalah kamu yang kaya.” Dalam pengajaran ini, kita menemukan berkat kedua yang tidak ditemukan dalam versi Matius. Selain ketidakterikatan spiritual (kemiskinan jiwa) yang diidentifikasikan sebagai sebuah berkah, kemiskinan literal dinyatakan sebagai cara yang lebih mudah untuk mencapai ketidakterikatan spiritual ini. Kekayaan materi, meskipun bukan merupakan dosa, membawa serta banyak godaan menuju kemelekatan, kemandirian, dan pemanjaan diri. Oleh karena itu, secara spiritual, lebih mudah untuk melepaskan diri ketika seseorang miskin, dibandingkan ketika seseorang kaya. Ini adalah kenyataan yang sulit diterima baik oleh masyarakat miskin maupun kaya. Orang miskin sering kali ingin menjadi kaya, berpikir bahwa jika mereka kaya, mereka akan membagi kekayaan mereka dengan orang lain dan tetap tidak terikat. Orang kaya sering kali menikmati menjadi kaya dan percaya bahwa mereka lebih tidak terikat secara spiritual daripada yang sebenarnya.

Menjadi “lapar” juga diidentifikasi sebagai keadaan yang diberkati, sedangkan “kekenyangan” adalah keadaan yang berbahaya. Ketika Anda benar-benar lapar, baik karena berpuasa atau karena kekurangan makanan, akan lebih mudah untuk mengarahkan rasa lapar dan haus Anda kepada Tuhan agar dipenuhi oleh-Nya dan lebih mudah percaya pada pemeliharaan-Nya. Makanan yang melimpah, terutama makanan enak, menggoda Anda dengan kepuasan yang rakus sehingga membuat Anda tidak bisa lapar dan haus akan Tuhan dan kehendak suci-Nya secara utuh. Oleh karena itu, jika Anda menahan diri dari pemanjaan diri dan merasa lapar, Anda akan diberkati karena terbebas dari kerakusan dan bahkan godaan terhadap hal itu.

“Tertawa” dan “menangis” dalam hal ini tidak mengacu pada kegembiraan dan keputusasaan. Sebaliknya, mereka mengacu pada mereka yang selalu mencari kesenangan dan kehidupan yang memanjakan. Banyak orang hidup demi kesenangan, hiburan, dan kesenangan sesaat. Menangis merujuk pada mereka yang menyadari bahwa kesenangan dunia yang sesaat tidak akan pernah terpuaskan. Oleh karena itu, hiburan yang terus-menerus membawa serta godaan yang nyata, sedangkan hilangnya bentuk kesenangan sesaat membantu menghilangkan godaan tersebut.

Yang terakhir, Yesus menyatakan bahwa adalah suatu berkah untuk dibenci, dikucilkan, dihina, dan dicela sebagai hal yang jahat karena Dia daripada dianggap baik oleh semua orang. Dalam hal ini, Yesus mengacu pada pujian yang datang dari hal-hal yang tidak ada artinya dari sudut pandang kekal. Ketika semua orang berbicara baik tentang kita, memuji sifat-sifat dan pencapaian yang bukan merupakan kebajikan Kristen yang sejati, kita akan tergoda untuk mengandalkan pujian itu demi kepuasan kita. Namun bentuk kepuasan ini tidak lain hanyalah keangkuhan dan tidak pernah benar-benar memuaskan pada akhirnya. Namun, ketika seseorang melihat dan memuji kebajikan Tuhan di dalam diri kita, Tuhanlah yang pertama-tama dipuji dan terutama, dan kita diberkati untuk ikut ambil bagian dalam kemuliaan Tuhan.

Renungkan, hari ini, apakah Anda lebih suka menjadi kaya, menikmati makanan terbaik, terus-menerus dihibur dan membuat iri orang lain, atau apakah Anda melihat godaan yang dibawa oleh kehidupan seperti ini. Renungkan juga berkat-berkat rohani nyata yang datang kepada mereka yang benar-benar miskin, lapar, bersahaja dan rendah hati. Ini adalah pengajaran yang sangat menuntut dari Yesus. Jika hal itu tidak cocok bagi Anda, ketahuilah bahwa itu pertanda Anda masih memiliki berbagai keterikatan dalam hidup. Renungkan, khususnya, ucapan bahagia yang paling sulit untuk diterima, dan jadikan ucapan bahagia itu sebagai sumber refleksi dan doa. Melakukannya dengan kejujuran dan keterbukaan akan menjadikan Anda termasuk orang yang benar-benar diberkati di mata Tuhan.

Ya Tuhanku, Engkau miskin, lapar, bersahaja dan rendah hati sampai tingkat yang sempurna. Karena alasan-alasan ini, Anda dipenuhi dengan kebajikan yang sempurna dan merasa sangat puas. Tolong bukakan mataku terhadap tipu daya dunia ini agar aku dapat menjalani kehidupan kekudusan sejati bersama-Mu, merasakan kekayaan Kerajaan Surga. Yesus, aku percaya pada-Mu! (sumber https://catholic-daily-reflections.com/2024/09/10/a-double-blessing-2/)