Santa Bunda Teresa dari Kalkuta

5 September: Santa Bunda Teresa dari Kalkuta—Peringatan
1910–1997
Santo Pelindung Kalkuta dan Misionaris Cinta Kasih
Dikanonisasi oleh Paus Fransiskus pada tanggal 4 September 2016

Mengutip:
Itu adalah panggilan dalam panggilan saya. Itu adalah panggilan kedua. Merupakan sebuah panggilan untuk meninggalkan Loreto di mana saya sangat bahagia dan turun ke jalan untuk melayani orang-orang termiskin di antara yang miskin. Di dalam kereta itu, saya mendengar seruan untuk menyerahkan segalanya dan mengikuti Dia ke daerah kumuh—untuk melayani Dia di kalangan termiskin di antara orang miskin… Saya tahu itu adalah kehendak-Nya dan saya harus mengikuti Dia. Tidak ada keraguan bahwa ini adalah pekerjaan-Nya. ~Santo Bunda Teresa

Santa Bunda Teresa dari Kalkuta lahir sebagai Anjezë Gonxhe Bojaxhiu di Skopje, sekarang Makedonia Utara. Pada saat kelahirannya, kampung halaman Anjezë adalah bagian dari Kekaisaran Ottoman yang luas dan mayoritas penduduknya beragama Islam, yang membentang di tiga benua. Saat ini, Skopje dianggap sebagai pusat politik, budaya, ekonomi, dan akademik Makedonia Utara, dengan sejarah yang kaya dan kuno sejak zaman Romawi. Anjezë adalah anak bungsu dari lima bersaudara, dua di antaranya meninggal saat masih bayi. Orangtuanya adalah penganut Katolik taat yang membesarkannya dalam iman. Nama baptisnya adalah Gonxhe, yang berarti “kuntum mawar” atau “bunga kecil” dalam bahasa Albania, dan dengan nama yang menawan inilah ia sering dipanggil ketika masih kecil.

Ketika Gonxhe berusia delapan tahun, ayahnya meninggal mendadak, membuat keluarganya mengalami kesulitan keuangan. Pada usia dua belas tahun, Gonxhe merasakan panggilan ilahi untuk melayani masyarakat miskin. Saat menginjak usia delapan belas tahun, dia meninggalkan rumah, tidak pernah bertemu ibu atau saudara perempuannya lagi, dan masuk ke Institut Perawan Maria yang Terberkati di Irlandia, yang dikenal sebagai Biarawati Loreto, dengan keinginan untuk mengabdi di India. Setelah belajar bahasa Inggris di Irlandia, dia pindah ke India pada tahun 1929 dan menjadi novis di rumah Loreto di Darjeeling. Pada tahun 1931, ia mengucapkan kaul pertamanya, mengambil nama Teresa, diambil dari nama Santo Thérèse dari Lisieux. Dia ditugaskan ke komunitas Loreto Entally di Kalkuta, tempat dia mengajar di Sekolah Menengah Bengali Saint Mary untuk anak perempuan. Dia mengikrarkan kaul terakhirnya pada tahun 1937, dan kemudian dia mengambil nama “Bunda Teresa,” sebagaimana lazim di kalangan Suster Loreto. Dia menghabiskan sebelas tahun berikutnya di Calcutta bersama Loreto Sisters, yang totalnya berjumlah dua puluh tahun.

Pada tanggal 10 September 1946, ketika Bunda Teresa berusia tiga puluh enam tahun, dia melakukan perjalanan dengan kereta api sekitar 400 mil dari Kalkuta ke rumah induknya di Darjeeling untuk retret tahunan dan waktu istirahat. Dalam perjalanan inilah sesuatu yang mistis terjadi. Meskipun dia merahasiakan detail pengalamannya, dia kemudian menceritakan, “Saya mendengar seruan untuk menyerahkan segalanya dan mengikuti Dia ke daerah kumuh—untuk melayani Dia di kalangan termiskin di antara yang miskin… Saya tahu itu adalah kehendak-Nya dan bahwa saya harus mengikuti Dia. Tidak ada keraguan bahwa itu adalah pekerjaan-Nya.” Bagaimana dia mendengar seruan ini masih menjadi misteri, namun seruan ini begitu menarik dan meyakinkan sehingga dia menghabiskan dua tahun berikutnya untuk memahami seruan ini, berkonsultasi dengan pembimbing spiritualnya, dan akhirnya mendapatkan izin dari pemimpin agamanya. Bunda Teresa telah menerima “panggilan dalam panggilan” untuk memuaskan dahaga Yesus dengan melayani orang-orang termiskin di antara yang miskin. Tanggal 10 September selanjutnya akan diperingati sebagai “Hari Inspirasi,” hari dimana dia percaya Tuhan mendirikan apa yang kemudian menjadi Misionaris Cinta Kasih. Selama satu setengah tahun berikutnya, Bunda Teresa berulang kali mendengar “Suara” berbicara kepadanya, membimbingnya dan memanggilnya untuk percaya, berserah diri, dan mencintai. “Ayo, ayo, bawa Aku ke dalam lubang orang miskin. Ayo, jadilah cahayaku.”

Tema kehausan Yesus di Kayu Salib akan meresap dalam segala hal yang dilakukan Bunda Teresa sejak saat itu. Itu adalah misi utama yang dia terima, tujuan hidupnya, dan alasan Tuhan ingin dia mendirikan Misionaris Cinta Kasih. Yesus, sebagai Tuhan Yang Tak Terbatas, mempunyai rasa haus yang tak terbatas. Rasa haus Yesus yang tiada habisnya, tidak ada habisnya kedalaman kasih yang harus ia berikan kepada-Nya dengan mengasihi orang-orang termiskin di antara yang miskin dan semua anak-anak Allah. Bunda Teresa tidak hanya dipanggil untuk memuaskan dahaga Kristus dalam diri orang-orang yang ia layani, ia juga dipanggil untuk berjumpa dengan Yesus di dalam diri mereka. Mereka adalah Yesus, yang tersembunyi dalam penyamaran orang-orang miskin yang menyusahkan.

Setelah retretnya, Bunda Teresa berbicara kepada pembimbing spiritualnya, Pastor Van Exem, tentang pemanggilannya. Meskipun dia tahu ini berasal dari Tuhan, dia memutuskan untuk menguji panggilan tersebut dan melarangnya untuk membicarakannya atau bahkan memikirkannya. Namun, setelah empat bulan, Pastor Exem merasa waktunya tepat dan memberinya izin untuk menulis surat kepada uskup agung. Dia menulis kepadanya, membagikan apa yang Yesus katakan kepadanya, “Aku ingin para biarawati India, Korban kasihKu… Aku ingin biarawati bebas ditutupi dengan kemiskinanku di Salib… Aku ingin biarawati yang taat ditutupi dengan ketaatanKu pada Salib… Aku ingin penuh biarawati cinta yang ditutupi dengan amal Salib. Maukah kamu menolak melakukan ini untuk-Ku?”

Selama empat bulan sebelum surat ini dikirim, para suster lainnya memperhatikan bahwa Bunda Teresa menghabiskan waktu yang sangat lama dalam pengakuan dosa bersama Pastor Exem. Mencurigai adanya ikatan yang tidak sehat di antara mereka, atasannya memindahkannya ke biara lain. Lebih jauh lagi, uskup agung merasa prihatin dengan panggilannya dan memerintahkan dia untuk menunggu dan berdoa. Dia memberitahunya bahwa dia akan bepergian ke Roma dan tidak akan kembali selama beberapa bulan, dan pada saat itu dia akan mempertimbangkan kembali permintaannya. Setelah bolak-balik surat dan percakapan dengan Pastor Exem, Pastor Exem memberikan ujian terakhir kepada Bunda Teresa. Paus mengatakan kepadanya bahwa dia harus “meninggalkan semuanya untuk selama-lamanya,” dan tidak pernah mengungkitnya lagi kecuali dia atau uskup agung yang memulai pembicaraan. Bunda Teresa mematuhinya, dan beberapa bulan kemudian Pastor Exem mengangkat topik itu lagi. Dia dan uskup agung terus mengujinya dan bahkan menantangnya. Dia menanggapi dari hatinya, membagikan semua yang dikatakan “Suara” kepadanya. Akhirnya, pada tanggal 6 Januari 1948, uskup agung memberinya izin untuk melanjutkan. Dia kemudian menulis kepada atasannya di Loreto, “Saya sangat yakin bahwa dengan tidak memberikan persetujuan saya, saya akan menghambat realisasi kehendak Tuhan, melalui dia.” Setelah mendapat izin dari Pemimpin Loreto, serta dari Tahta Suci, Bunda Teresa memulai misi barunya pada tanggal 17 Agustus 1948, hampir dua tahun setelah “Hari Inspirasi” -nya.

Pada tanggal 21 Desember 1948, setelah menyelesaikan pelatihan kedokteran, Bunda Teresa memulai hidupnya sebagai Misionaris Cinta Kasih di daerah kumuh Kalkuta. Kalkuta sangat terkena dampak Perang Dunia II, kelaparan, dan kerusuhan yang sedang berlangsung. Tak terhitung banyaknya orang yang kehilangan tempat tinggal, miskin, tidak berpendidikan, dan sangat menderita. Setelah mendapatkan tempat tinggal, Bunda Teresa mulai merawat orang miskin. Dia membalut luka mereka, menunjukkan belas kasihan terhadap penderitaan, mendengarkan cerita mereka, memberi mereka makanan, dan memperlakukan mereka seolah-olah mereka adalah Yesus. Ini adalah pendekatan baru di India yang memandang kemiskinan kadang-kadang sebagai akibat dari karma buruk. Pada bulan Maret 1949, salah satu mantan muridnya bergabung dengannya dalam pekerjaan. Pada tahun berikutnya, teman-temannya berjumlah dua belas. Pada tanggal 7 Oktober 1950, dengan persetujuan Tahta Suci, Misionaris Cinta Kasih secara resmi didirikan di Keuskupan Agung Kalkuta. Selain tiga kaul yang biasa mereka ucapkan, para Misionaris Cinta Kasih juga mengucapkan kaul keempat “untuk mengabdikan diri mereka dengan tidak mempedulikan orang-orang miskin dan membutuhkan yang, karena tertimpa kemiskinan dan kemelaratan, hidup dalam kondisi yang tidak layak untuk bermartabat.”

Pada awal tahun 1960-an, jumlah suster terus bertambah, dan rumah-rumah didirikan di berbagai wilayah di India. Tak lama kemudian, para Misionaris memperluas jangkauan mereka ke Venezuela, Roma, dan Tanzania. Pada tahun 1963, Missionaries of Charity Brothers didirikan. Cabang kontemplatif dari para suster didirikan pada tahun 1976, diikuti oleh para Bruder Kontemplatif pada tahun 1979, dan Para Ayah Misionaris Cinta Kasih pada tahun 1984. Pada tahun 1962, Bunda Teresa menerima Penghargaan Padma Shri dari Republik India, dan pada tahun 1979, ia dianugerahi Penghargaan Padma Shri dari Republik India. dihormati dengan Hadiah Nobel Perdamaian, yang diterimanya “atas nama mereka yang kelaparan, mereka yang telanjang, mereka yang tunawisma, mereka yang cacat, mereka yang buta, mereka yang menderita kusta, mereka yang merasa tidak diinginkan, tidak dicintai, tidak diperhatikan, dibuang dari masyarakat, orang-orang yang menjadi beban masyarakat, dan dipermalukan oleh semua orang.” Setelah itu, dia dicari dan disambut oleh raja, diktator, presiden, perdana menteri, dan pemimpin agama serta mendapat kesempatan terbuka dari Paus setiap kali dia berada di Roma. Pengaruhnya di tingkat internasional sangat besar, namun ia tetap rendah hati dan mengabdi pada misi utama cintanya. Pada tahun 1990-an, rumah-rumah telah dibangun di setiap benua, termasuk hampir di setiap negara komunis. Pada saat kematiannya pada tahun 1997, Misionaris Cinta Kasih berjumlah sekitar 4.000 orang, tersebar di 610 yayasan di 123 negara. Dua tahun setelah kematiannya, Paus Yohanes Paulus II membuka alasan kanonisasinya. Dia membeatifikasinya pada tahun 2003, dan dia dikanonisasi oleh Paus Fransiskus pada tahun 2016.

Santa Bunda Teresa dari Kalkuta adalah salah satu santo terbesar sepanjang sejarah. Setelah kematiannya, orang-orang terdekatnya membagikan banyak surat pribadinya yang menceritakan kisah luar biasa. Sejak dia mulai bekerja dengan orang-orang miskin dan menderita, dia mulai mengalami kegelapan batin, kehilangan kesadaran akan kehadiran Tuhan. Kegelapan batin ini mencerminkan tulisan-tulisan spiritual para mistikus terhebat, seperti Santo Yohanes dari Salib dan Teresa dari Ávila. Tuhan melucuti segala penghiburan batin sehingga amalnya benar-benar murni dan tanpa motivasi egois, sehingga menghasilkan pemberian murni tanpa pamrih, didorong oleh iman yang tak tergoyahkan, dan didorong oleh harapan ilahi. Dia benar-benar seorang mistikus dalam arti terdalam, sebuah ikon pemuas dahaga Kristus.

Doa: Santa Bunda Teresa dari Kalkuta, rasa haus akan Kristus begitu merasuki jiwa Anda sehingga Anda merasakan kerinduan-Nya di lubuk hati Anda yang terdalam. Rasa haus ini mendorong Anda untuk beramal, tanpa henti mencari segala cara yang mungkin untuk memuaskan Tuhan kita dengan menyamar sebagai orang miskin dan menderita. Doakanlah aku, agar aku terbebas dari segala motivasi egois dalam hidup, sehingga aku bisa memberikan diriku kepada orang lain, dengan bebas dan sepenuh hati, sebagai alat Hati Yesus Yang Maha Pengasih. Santa Bunda Teresa dari Kalkuta, doakanlah saya. Yesus, aku percaya pada-Mu.

sumber : https://mycatholic.life/saints/saints-of-the-liturgical-year/september-5-saint-mother-teresa-calcutta/