"IMAN KATOLIKKU!!!" BAB.7. GEREJA

BAB. 7 GEREJA (CHRUCH)

“Gereja” adalah Umat yang Tuhan kumpulkan di seluruh dunia. Gereja hadir dalam komunitas-komunitas lokal dan diwujudkan sebagai suatu pertemuan liturgi, terutama pertemuan Ekaristi. Ia memperoleh hidupnya dari firman dan Tubuh Kristus sehingga dirinya menjadi Tubuh Kristus (KGK #752).

Apakah Yesus benar-benar pergi dari kita? Apakah tubuh-Nya benar-benar terangkat? Iya dan tidak. Ya, Dia telah naik ke sebelah kanan Bapa. Namun tidak, Dia tidak pergi. Dia sangat hidup saat ini di Gereja. Gereja adalah tubuh-Nya, dan merupakan kehadiran Kristus yang hidup. Hal ini membutuhkan sedikit refleksi doa untuk memahaminya.

Ketika Yesus Naik, Dia berjanji akan mengirimkan Pembela, Roh Kudus. Ketika Roh Kudus turun, Gereja lahir. Dan ketika Roh Kudus terus turun, Gereja terus berjalan. Kita, sebagai anggota Gereja, secara de facto menjadi anggota Tubuh Kristus. Kita adalah tangan dan kaki-Nya, mulut dan hati-Nya. Kita menjadi kehadiran Kristus yang hidup. Hal ini penting untuk dipahami dengan baik. Pertama, kita tidak boleh berpikir bahwa “Saya adalah Kristus” karena perbuatan baik saya sendiri. Tidak, yang kami maksud adalah bahwa Kristus telah memilih untuk tinggal di dalam kita sejauh kita membiarkan Dia masuk. Dan ketika kita membiarkan Dia masuk, Dialah yang hidup di dalam kita! Menjadi anggota Kristus Yesus adalah tindakan-Nya yang pertama dan terutama dalam hidup kita. Hal ini hendaknya membuat kita bersyukur, rendah hati, dan kagum.

7.1. BEBERAPA PERBEDAAN AWAL (SOME INITIAL DISTINCTIONS ) 

Sebelum kita mulai memahami Gereja, kita perlu membuat beberapa perbedaan awal. Kita harus membedakan antara “Katolik” (dengan huruf C besar) dan “Katolik” (dengan huruf c kecil). Kita juga harus membedakan antara “Gereja Katolik” dan “Gereja Kristus.” Bersabarlah dengan saya dalam hal ini. Ini mungkin tampak membingungkan pada awalnya, tapi itu sepadan dengan usaha yang dilakukan. Berikut perbedaannya:

Gereja Kristus: Ini adalah definisi Gereja yang paling luas. Kata ini merujuk pada Gereja sebagaimana Allah melihatnya dalam kepenuhannya. Ini mengacu pada setiap orang di Bumi, di Api Penyucian dan di Surga yang dipersatukan dengan Kristus. Kata ini mengacu pada setiap orang yang bersatu dengan Kristus secara individu maupun semua kelompok orang yang terorganisir (gereja dan komunitas Kristen) yang, bahkan dalam cara yang minimal, bersatu dengan Kristus dan berada di jalan menuju keselamatan atau sudah berada di sana. Hal ini bahkan dapat mencakup individu-individu yang, bukan karena kesalahan mereka sendiri, tidak mengenal Kristus secara eksplisit namun mengikuti suara-Nya dalam hati nurani mereka. Jadi inilah gambaran besarnya. Ini adalah gambaran utuh Gereja, dan inilah yang kita bicarakan di seluruh simbol dan gambaran Gereja.

Gereja Katolik: Ini Katolik dengan huruf kapital “C.” Yang kami maksud dengan ini adalah Gereja Katolik Roma yang dipimpin oleh Paus di Roma. Di dalam Gereja Katolik, kepenuhan Gereja Kristus berada. Dengan kata lain, semuanya ada di sini! Ajaran, rahmat, kesaksian iman, kegiatan misionaris, dll. Itu adalah tanda Gereja Kristus yang paling nyata dan utuh yang ada di Bumi. Hal ini tidak berarti bahwa umat Kristiani lainnya tidak dapat menjadi anggota Tubuh Kristus, karena mereka bisa. Namun hanya Gereja Katolik yang berisi pencurahan penuh rahmat dan kebenaran. Gereja Katolik, dengan santainya, adalah “yang sebenarnya!”

Katolik: Ini Katolik dengan huruf “c” kecil. Ini merujuk pada satu aspek unik Gereja Kristus—universalitasnya! Kita akan melihat hal ini nanti dalam bab ini ketika kita berbicara tentang Empat Ciri Gereja.

7.2. SIMBOL GEREJA (SIMBOLS OF THE CHURCH)

Salah satu cara Alkitab mengajar kita tentang banyak kebenaran iman kita adalah melalui penggunaan gambaran simbolis. Penggunaan gambar simbolik ini juga berlaku bagi Gereja. Berikut adalah beberapa gambaran dalam Kitab Suci yang memberi kita wawasan tentang Gereja:

Umat ​​Tuhan: Menunjukkan bahwa kita adalah milik Tuhan. Dia mempunyai “kepemilikan” tertentu atas kita. Hal ini juga menunjukkan bahwa Gereja dipilih dari orang-orang yang telah menolak Tuhan dan bukan umat-Nya. Artinya, umat Tuhan adalah mereka yang sudah merespon untuk dipanggil kembali kepada-Nya dan keluar dari kelompok orang-orang yang terhilang. Sebagai Umat Allah, kita dipanggil untuk mengambil bagian dalam tiga misi Kristus: Imam, Nabi dan Raja. (1) Imam: Kita mempersembahkan nyawa kita sebagai kurban kepada Bapa. (2) Nabi: Kami terus menyebarkan Injil ke mana-mana dengan kata-kata dan perbuatan. (3) Raja: Kita mengatur jiwa kita sendiri, keluarga kita dan seluruh masyarakat sesuai dengan kehendak Tuhan.

Tubuh Kristus: Kristus adalah Kepala kita dan kita adalah tubuh-Nya. Kita adalah anggota dari kehidupan dan pribadi-Nya, namun Dia tetap menjadi kepala kita. Sebagai anggota tubuh-Nya, kita bersatu erat dengan-Nya. Kita bukan sekadar pengikut-Nya, dan Dia bukan sekadar teladan kita, melainkan kita ikut ambil bagian dalam hidup-Nya dan Dia adalah kepala kita.

Kandang Domba: Kandang untuk domba. Kita adalah Kawanan Domba, dan Gereja adalah kandang penggembalaan penuh. Kristus adalah Gembala.

Lahan yang Digarap: Gereja benar-benar merupakan tanah subur yang menghasilkan banyak buah yang baik. Ini benar-benar tanah yang subur.

Pembangunan Allah: Kristus adalah landasan di mana Gereja dibangun dan merupakan tempat tinggal Allah dan umat-Nya.

Mempelai Kristus: Kita menikah dengan Kristus, dipersatukan dengan Dia menjadi satu.

Kuil Roh Kudus (Tempat Roh Kudus berdiam): Jiwa dan tubuh manusia tidak dapat dipisahkan. Kesatuan mereka membentuk pribadi manusia. Dengan cara yang sama, Tubuh Kristus dan Roh Kudus bersatu erat seperti jiwa dan tubuh. Mereka adalah satu dan berfungsi sebagai satu kesatuan. Jadi, Roh Kudus, yang berdiam di dalam Tubuh Kristus, adalah Gereja. Salah satu manifestasi Roh Kudus dalam Gereja adalah banyaknya karisma yang hidup dalam Gereja. Karisma adalah anugerah khusus yang diberikan kepada masing-masing anggota Tubuh Kristus untuk digunakan dalam pembangunan Gereja. Ada banyak kharisma, seperti administrasi yang baik, ajaran profetik, kasih sayang yang luar biasa terhadap fakir miskin, dan masih banyak lagi. Ada juga beberapa kharisma yang unik, seperti karunia kesembuhan dan karunia mukjizat lainnya.

Our Mother: We are born into new life through this new mother the Church.  We also see our Blessed Mother in this role, which we will further examine later in the chapter.  But for now, we see her as an image of the Church in that all who are born anew in grace are born anew from her in her Son Jesus.  She is the Mother of the Son of God; therefore, she is the Mother of those who make up the members of the Body of her Son.

7.3 SEDIKIT PERSPEKTIF SEJARAH ( A BIT OF HISTORICAL PERSPECTIVE )  

Mengapa Tuhan menciptakan Alam Semesta? Jawaban sederhana. Itu untuk Gereja. Gereja ada dalam pikiran Bapa sejak kekekalan dan semua yang Dia ciptakan adalah agar Gereja mempunyai tempat untuk eksis. Umat ​​Tuhan, Tubuh Kristus, Kandang Domba, dan lain-lain, semuanya ada di dalam Alam Semesta yang indah yang Tuhan ciptakan. Dan untuk Gereja inilah Dia menciptakan segala sesuatu.

Pada mulanya, orang tua pertama kita berdosa dan memutuskan hubungan mereka dengan Tuhan. Persekutuan dengan-Nya hilang. Namun pada saat itulah Allah Bapa mulai mempersiapkan kita untuk dikumpulkan kembali kepada diri-Nya di dalam Gereja, Tubuh Putra-Nya. Dia ingin melihat kita dan, sekali lagi, melihat putra dan putri-Nya. Inilah Gereja!

Perlahan-lahan, seiring berjalannya waktu, Tuhan mulai mempersiapkan dan mengumpulkan umat kepada diri-Nya. Dia mulai mengumpulkan umat kepada diri-Nya yang mau mengasihi Dia dengan bebas dan dipersatukan kembali dengan Dia di dalam Putra-Nya melalui pekerjaan Roh Kudus. Dia melakukan ini ketika Dia membuat perjanjian dengan Nuh, dan Abraham, dan semua leluhur dan nabi setelahnya. Sedikit demi sedikit Tuhan mulai membangun tatanan baru dan hubungan baru dengan manusia yang diciptakan-Nya. Dan sedikit demi sedikit Dia memulai apa yang kemudian menjadi Gereja.

Ketika Sang Putra menjadi manusia dan menjadi salah satu dari kita, potensi persatuan dengan Allah mulai terpacu sepenuhnya. Kematian-Nya kemudian menghancurkan kematian itu sendiri, dan kebangkitan-Nya memampukan semua orang yang memiliki kodrat kemanusiaan-Nya untuk juga bangkit bersama-Nya. Kita mati terhadap dosa dan bangkit dalam kasih karunia. Tindakan dalam kehidupan kita sehari-hari ini mempersatukan kita dengan Kristus, sehingga menjadikan kita anggota Gereja.

Yesus mendirikan Kerajaan-Nya, dan Kerajaan itu akan berkembang sepenuhnya di masa depan ketika Dia datang kembali dalam segala kemuliaan, menghancurkan segala dosa dan kematian untuk selama-lamanya. Namun Kerajaan dan pemerintahan-Nya sudah ada di dalam Gereja saat ini ketika kita menyerahkan hidup kita kepada-Nya dan mengizinkan Dia untuk memerintah kita. Dalam tindakan ini, kita menjadi anggota Kerajaan baru yang disebut Gereja.

7.4. MISTERI GEREJA ( THE MYSTERY OF THE CHURCH ) 

Gereja bersifat jasmani dan rohani. Itu bersifat manusiawi dan ilahi. Kristus dan umat-Nya hidup bersama dalam kesatuan sebagai satu. Ini adalah sebuah misteri besar. Tapi itu juga merupakan kenyataan yang mulia. Santo Bernard dari Clairvaux mengatakannya sebagai berikut:

Wahai kerendahan hati! Wahai keagungan! Kemah Suci yang terbuat dari kayu aras dan Tempat Suci Allah; tempat tinggal duniawi dan istana surgawi; rumah dari tanah liat dan balai kerajaan; tubuh kematian dan kuil cahaya; dan akhirnya keduanya menjadi sasaran cemoohan bagi orang yang sombong dan mempelai Kristus! Dia berkulit hitam namun cantik, hai putri-putri Yerusalem, karena meskipun kerja keras dan kesakitan selama pengasingannya yang lama mungkin telah mengubah warnanya, namun keindahan surga telah menghiasinya (St. Bernard dari Clairvaux, Dalam Kant. Sermo 27:14: PL 183 :920D). (CCC#771)
Gereja juga dipandang sebagai sakramen Tuhan. Dengan “sakramen” kita tidak hanya berbicara tentang tujuh Sakramen. Sebaliknya, kita melihat Gereja sebagai sebuah “sakramen” dengan analogi. Mungkin, dalam arti tertentu, kita dapat menyebut Gereja sebagai sakramen kedelapan, setidaknya dengan cara yang analog. Sakramen adalah realitas fisik, suatu tanda dengan tindakan dan materi yang mewujudkan kehadiran sejati Kristus di dunia. Ini adalah cara menyatukan Langit dan Bumi. Ya, Gereja adalah realitas yang sama. Melalui aspek fisik Gereja, aspek ketuhanan disalurkan. Melalui paus dan uskup, Injil disebarkan setiap hari dan zaman dengan cara yang pasti. Melalui sakramen-sakramen, kehidupan rahmat diberikan. Melalui para misionaris, Injil disebarkan ke seluruh bangsa. Dan melalui kekudusan setiap anggota, Tuhan dinyatakan!

Jadi Gereja sebagai sakramen berarti Surga datang ke bumi dengan cara yang nyata dan penuh kuasa. Tuhan berdiam dalam umat-Nya, dalam Liturgi, dan dalam hierarki Gereja dalam berbagai cara. Pernikahan Allah dengan kita inilah yang membentuk Gereja-Nya! (BERSAMBUNG - (BAB.7.5.  GEREJA - Tanda-tanda Gereja - Marks of The Church  )

https://mycatholic.life/the-my-catholic-life-series/my-catholic-faith/chapter-7-the-church/