"Iman Katolikku !!!"

4. COMING TO KNOW GOD (MENGENAL TUHAN)

Jika kita ingin mengasihi Tuhan, kita harus mengenal Dia. Kita tidak bisa mencintai seseorang yang tidak kita kenal. Jadi bagaimana kita melakukan ini? Bagaimana kita bisa mengenal Tuhan?

Ada dua cara dasar. Kedua cara tersebut membawa kita pada pengenalan akan Allah, namun cara yang kedua membawa kita jauh lebih dalam pada pengenalan pribadi kita akan Dia dan diperlukan untuk hubungan yang sejati dengan-Nya. Di bawah ini adalah kedua cara tersebut.

Pertama, kita mengetahui adanya Tuhan hanya melalui deduksi alami. Dengan kata lain, otak kita dapat mengetahuinya melalui proses penalaran. Itu masuk akal! Seperti yang akan Anda lihat, proses penalaran alami kita terhadap Tuhan tidak dapat membantu kita sampai pada gambaran utuh tentang Tuhan Kristen yang kita kasihi dan sembah. Namun hal ini bisa memberi kita permulaan dan mengarahkan kita ke arah yang benar. Mari kita mulai dengan melihat bagaimana hal ini masuk akal dari sudut pandang penciptaan itu sendiri. Ada beberapa cara untuk melihat hal ini, namun kita hanya akan melihatnya dari beberapa cara saja. Ini mungkin tampak terlalu filosofis, namun tetap penting untuk dipahami.

Salah satu cara untuk melihatnya adalah dengan menyadari bahwa Alam Semesta pasti mempunyai permulaan. Ada permulaan waktu. Bagaimana kita mengetahui hal ini? Karena tidak masuk akal untuk mengatakan bahwa Alam Semesta tidak pernah ada permulaannya. Mengapa? Karena waktu bergerak ke satu arah. Maju. Kita tentu bisa membayangkan bahwa waktu bisa berjalan (maju) tanpa batas. Masuk akal jika kita berpikir bahwa waktu tidak akan ada habisnya. Tapi bagaimana dengan sebaliknya? Apakah masuk akal untuk berpikir bahwa waktu dapat mengalami apa yang oleh para filsuf disebut sebagai “kemunduran tanpa batas?” Maksudnya, satu hari sebelum kemarin, dan satu hari sebelumnya, dan satu hari sebelumnya… terus dan terus hingga tak terhingga ke belakang? Jika Anda berpikir terlalu keras tentang hal ini, otak Anda mungkin sakit. Sulit untuk memahami kemungkinan ini dan pada akhirnya tampaknya tidak mungkin terjadi. Jadi apa jawabannya? Jawaban logisnya adalah Alam Semesta pasti mempunyai permulaan yang pasti. Sebuah titik awal. Namun hal ini menimbulkan pertanyaan, “Bagaimana awalnya?” Dan di situlah kami mendapatkan jawabannya. Harus ada suatu kekuatan yang mampu memulai Alam Semesta, menciptakannya, menggerakkannya, dan melakukan hal ini dari ketiadaan. Beberapa ilmuwan menyebutnya Big Bang. Tapi kami akan menyebutnya Tuhan.

Cara lain untuk melihat pertanyaan tentang pembuktian keberadaan Tuhan dari sudut pandang rasional adalah realitas “benda” non-materi. Apa sajakah itu? Itu adalah kecantikan, cinta, keinginan bebas, kecerdasan, dan sejenisnya. Katekismus (#32) mengutip perkataan Santo Agustinus:

Pertanyakan keindahan bumi, pertanyakan keindahan laut, pertanyakan keindahan udara yang mengembang dan menyebar, pertanyakan keindahan langit… pertanyakan semua kenyataan ini. Semua menjawab: “Lihat, kami cantik.” Kecantikan mereka adalah sebuah profesi [confessio]. Keindahan ini dapat berubah. Siapa yang membuatnya kalau bukan Si Cantik [Pulcher] yang tidak bisa berubah? (St. Agustinus, Sermo 241, 2: PL 38, 1134)
Kecantikan adalah sesuatu yang nyata. Kita melihatnya, memahaminya ketika kita dihadapkan padanya, dan entah bagaimana ia menyingkapkan Yang Terindah. Kita juga melihat dalam diri kita realitas kehidupan batin kita. Kami menyadari bahwa kami memiliki keinginan bebas. Kemampuan untuk mengetahui, mencintai, berkomunikasi, menghargai. Kami mengakui pemahaman kami tentang kebaikan moral, kepedulian dan kepedulian. Kualitas-kualitas ini dan banyak kualitas manusia lainnya lebih dari sekadar hasil kerja sekelompok molekul di dalam tubuh fisik kita. Kami hanya tahu itu. Kualitas-kualitas ini harus datang dari suatu tempat, dan “suatu tempat” itu haruslah sesuatu yang spiritual. Itu harus lebih dari sekedar fisik. Pengakuan akan hal ini membawa kita pada kesadaran bahwa ada sesuatu yang lebih dari sekedar dunia fisik. Dan asal usulnya adalah apa yang kita sebut Tuhan.

Ketika kita benar-benar memikirkan hal ini dan jujur ​​pada diri kita sendiri, kita menyadari bahwa kita hanya dapat memahami makna semua ini hanya melalui akal budi manusia saja. Kita bisa sampai pada titik di mana kita menyadari bahwa ada lebih banyak hal. Bahwa pasti ada sumber dari semua diri kita, semua yang kita ketahui, dan semua yang kita alami. Namun akal manusia tidak bisa melangkah lebih jauh. Dan bahasa manusia juga tidak cukup untuk mengungkapkan hal ini. Namun kami melakukan yang terbaik dengan menyadari bahwa kami sedang berjuang untuk mencapai sesuatu yang baru dapat kami pahami.

Langkah kita selanjutnya adalah melampaui apa yang dapat dipahami oleh otak kita dan beralih ke apa yang kita sebut WAHYU.

5. REVELATION (WAHYU)

Jadi, jika saya seorang filsuf dan ingin membuktikan bahwa Tuhan itu ada, saya dapat membuktikan hal-hal tertentu seperti fakta bahwa pasti ada penyebab pertama alam semesta. Dan saya dapat berargumentasi bahwa aspek-aspek non-fisik kemanusiaan, seperti kebenaran, keindahan, pengetahuan, kehendak bebas, dan lain-lain, harus berasal dari suatu sumber selain dari susunan fisik tubuh saya. Namun sulit untuk melampaui poin-poin ini hanya dengan argumen logis. Oleh karena itu, jika kita menginginkan lebih, jika kita ingin memahami siapa Tuhan itu dan bagaimana Dia telah bertindak dan terus bertindak dalam hidup kita, maka kita memerlukan lebih banyak lagi. Jadi, apa itu “lebih?”

“Lebih” itu adalah wahyu. Wahyu itu nyata. Ini hampir seperti indra keenam. Perasaan spiritual. Begitulah cara Tuhan berbicara kepada kita dan secara pribadi meyakinkan kita tentang sifat ilahi-Nya. Itu adalah kasih dan perhatian pribadi-Nya bagi kita dan aktivitas-Nya dalam hidup kita sepanjang sejarah.

Pewahyuan merupakan tindakan publik di pihak Tuhan namun juga merupakan tindakan yang sangat pribadi di pihak-Nya. Tuhan sendirilah yang berbicara, menjelaskan, dan bertindak dalam hidup kita. Ini adalah komunikasi pribadi dengan kami dan banyak lagi! Lebih dalam arti sebenarnya bahwa Tuhan tidak hanya berbicara kepada kita melalui wahyu tetapi juga memanggil kita untuk mengenal Dia, memahami Dia, percaya kepada-Nya, mengasihi Dia, mengikuti Dia, dan hidup bersatu dengan Dia. Ini adalah persekutuan cinta sejati, hubungan cinta sejati, dan awal dari transformasi menyeluruh dalam hidup kita.

Jadi bagaimana Tuhan menyatakan diri-Nya kepada kita melalui wahyu?

6. GOD REVEALS HIMSELF ( TUHAN MENYINGKAPKAN DIRINYA )

Ketika Tuhan berbicara, kita harus mendengarkan. Jika kita memercayai hal itu, maka timbullah pertanyaan, “Bagaimana Allah berfirman agar saya dapat mendengarkan?” Sebagaimana dikatakan dalam Kitab Suci, Allah bersabda “Dalam berbagai cara…” (Ibrani 1:1–2). Apa saja cara yang banyak dan beragam itu?

Untuk menjawab pertanyaan ini dengan benar, kita harus kembali ke permulaan waktu. Kita harus menelusuri tindakan dan komunikasi Tuhan dengan umat manusia sejak awal. Jadi kita mulai dengan Penciptaan itu sendiri.

Alkitab adalah sumber pengetahuan kita tentang Tuhan yang berbicara kepada kita sepanjang sejarah. Ini mencatat aktivitas Tuhan dalam kehidupan umat-Nya sepanjang waktu. Namun Alkitab juga lebih dari itu! Alkitab adalah “Firman yang Hidup,” artinya, ketika kita membaca Alkitab, kita benar-benar berjumpa dengan Allah yang Hidup! Kita bertemu dengan-Nya, dan Dia menyatakan diri-Nya kepada kita. Jadi mari kita lihat bagaimana hal ini terjadi.

Pertama, Alkitab menceritakan kepada kita bagaimana Allah berfirman pada permulaan waktu menciptakan Alam Semesta dan segala isinya. Dari sana, kita mendengar tentang Nuh, Abraham, para leluhur dan para nabi. Dan, tentu saja, puncak Alkitab adalah ketika Allah berbicara melalui Putra tunggal-Nya.

Membaca semua ini tidak hanya seperti membaca buku sejarah; sebaliknya, kita benar-benar bertemu dengan Tuhan sendiri saat kita menggunakan Firman-Nya. Jadi, misalnya, ketika kita membaca kisah penciptaan, kita belajar tentang apa yang Tuhan lakukan dan mengapa Dia melakukannya, namun kita juga jadi benar-benar “mengenal” Tuhan itu sendiri! Ketika kita mendengarkan janji-janji yang diberikan kepada Nuh dan Abraham serta mendengarkan firman-Nya yang diucapkan melalui para nabi dan leluhur, kita berjumpa dengan Allah yang hidup yang mengasihi kita, telah berbicara kepada kita, dan terus berbicara kepada kita hingga saat ini. Dan yang paling khusus, ketika kita membaca kehidupan Yesus, mendengarkan perkataan-Nya, dan merenungkan tindakan-Nya, kita bertemu dengan-Nya secara pribadi melalui perkataan tersebut. Jadi Alkitab itu hidup! Ini adalah perjumpaan dengan Tuhan yang Hidup! Dan itu adalah instrumen yang kita gunakan untuk membangun hubungan kita dengan Tuhan yang penuh kasih dan pribadi.

Tuhan terus berbicara! Dia belum selesai. Meskipun semua yang Dia katakan diungkapkan dalam Kitab Suci, dan dalam Pribadi Putra ilahi-Nya Yesus, Dia terus mengungkapkan semua yang Dia katakan dengan melanjutkan percakapan tersebut di dalam Gereja saat ini. Jadi mari kita lihat caranya.

7. GOD KEEPS SPEAKING (TUHAN TERUS BERBICARA)

Ya, Alkitab adalah Firman Allah yang diilhami dan merupakan sumber pengetahuan kita tentang Dia. Namun Tuhan mengambil sumber wahyu yang mulia itu dan terus memperdalam pemahaman kita tentangnya melalui Gereja. Dia memberikan “Kunci Kerajaan” kepada Santo Petrus dan semua penerusnya. Mereka dipercayakan dengan tanggung jawab untuk mengambil wahyu itu dan menjadikannya hadir di setiap zaman dan zaman. Setiap zaman memiliki pertanyaan dan kekhawatiran uniknya masing-masing. Itulah sebabnya Gereja adalah sumber suara Allah yang hidup dan selalu hadir. Sekali lagi, Dia hidup hari ini. Dia berbicara hari ini. Dia hidup di dalam Alkitab tetapi juga di dalam Gereja. Kami menyebut komunikasi berkelanjutan di dalam Gereja ini sebagai “Tradisi.”

Tradisi bukan sekadar tradisi. Bukan hanya ide atau praktik yang diwariskan dari zaman ke zaman. Bukan hanya adat istiadat atau praktik budaya. Tradisi adalah Firman Tuhan yang Hidup dan nyata yang hidup di setiap generasi. Landasannya adalah Alkitab, wahyu dasar dari Sabda Allah yang Hidup, dan suaranya adalah Gereja saat ini dan kemarin yang bertindak sebagai instrumen, menyebarkan Sabda Hidup.

Bagaimana cara kerja transmisi ini? Ia bekerja melalui Magisterium. 

BERSAMBUNG - BAGIAN 8. MAGISTERIUM

sources : from Book " My Catholic Faith "https://mycatholic.life/the-my-catholic-life-series