"IMAN KATOLIKKU!!!" BAB.3. TUHAN - MANUSIA DAN IBUNYA

3.1. Professing Faith in a Person ( Mengakui Iman pada Seseorang)
       Saya percaya pada satu Tuhan, Yesus Kristus…

Ketika kita menyatakan iman kita kepada Kristus, kita mengakui iman kita kepada seseorang. Ini seperti mengatakan kepada seseorang, “Saya percaya padamu! Saya tahu Anda bisa melakukan ini atau itu. Saya tahu kebaikan Anda dan percaya ini bisa bersinar, dll.” Percaya pada seseorang adalah suatu profesi bahwa orang ini atau itu mempunyai potensi kebaikan. Kami melihatnya, mengakuinya, dan mengakuinya sebagai kebenaran. Meskipun hal ini menjadi inti pengakuan kita di dalam Kristus, kita perlu menambahkan beberapa nuansa penting agar tidak disesatkan.

Pertama-tama, percaya kepada Kristus bukanlah sebuah kebaikan yang kita berikan kepada-Nya, melainkan sebuah kebaikan yang Dia berikan kepada kita. Profesi kami muncul karena pengungkapan publik tentang “Siapa Dia” juga menjadi pribadi dan nyata. Allah mengungkapkan kebenaran Pribadi-Nya kepada kita melalui hati nurani kita, dan kita menerima wahyu itu sebagai kebenaran. Jadi iman pribadi ini adalah anugerah dan realisasi kebenaran.

kedua, tindakan iman kita juga merupakan tindakan kasih. Mengakui kebenaran tentang siapa Allah di dalam Pribadi Yesus Kristus juga berarti mengasihi Dia. Ketika kita benar-benar mengenal Dia dan percaya kepada-Nya, kita terdorong untuk mengasihi Dia dan bekerja sama sepenuhnya dengan rencana penebusan-Nya. Kita tidak dapat sepenuhnya memahami Dia dan kemudian gagal mengasihi Dia pada saat yang bersamaan. Kurangnya cinta juga menyiratkan kurangnya pemahaman. Kedua berjalan beriringan.

Ketiga, mengenal dan mengasihi Dia mengubah kita, namun tidak mengubah Dia. Tuhan itu tidak tergoyahkan dan tidak berubah. Namun kita selalu berubah sejauh kita semakin tertarik pada Kebenaran atau kesalahan. Semakin kita mengenal Kristus, semakin kita diubahkan oleh Kebenaran dan menjadi lebih manusia seutuhnya, semakin seutuhnya kita diciptakan. Dan sebaliknya, semakin kita kekurangan pengetahuan tentang Kristus, semakin kita menjadi semakin tidak manusiawi, semakin berkurang jati diri kita. Jadi ungkapan yang sering dikutip dari Yohanes 8:32 “…Kebenaran akan memerdekakan kamu” berlaku di sini. Mengenal Kristus, Dia yang adalah Kebenaran, Tuhan, Putra, memerdekakan kita untuk menjadi diri kita yang sebenarnya. Jadi mari kita lihat siapa Dia.

3.2.  JESUS, CHRIST, SON AND LORD ( YESUS, KRISTUS, PUTRA DAN TUHAN )

Mari kita sejenak melihat aspek yang lebih teknis tentang siapa Yesus itu, apa arti nama-Nya, dan apa arti gelar-gelar-Nya.

Yesus dalam bahasa Ibrani berarti: “Tuhan menyelamatkan.” (CCC #430)
Frasa ini tidak hanya memberi tahu kita siapa Yesus—Allah—tetapi juga memberi tahu kita apa misi-Nya—untuk menyelamatkan! Ketika umat Perjanjian Lama terus mengalami kemajuan dalam pemahaman tentang diri mereka sendiri dan interaksi Allah dalam kehidupan mereka, perlahan-lahan mereka memahami, pada tingkat yang lebih dalam, realitas dosa. Kabar baiknya adalah dengan pemahaman yang lebih baik mengenai realitas dosa, mereka semakin memahami kebutuhan mereka akan Juruselamat. Yesus menjadi Juruselamat yang dijanjikan itu. Dan nama Yesus sendiri kini sakral dan penuh kuasa serta dibangkitkan dalam doa. Menyebut nama Yesus saja berarti berdoa. Ada kekuatan dalam nama Yesus! Suatu hari semua orang akan bertekuk lutut saat nama ini diproklamirkan!

Kata “Kristus” berasal dari terjemahan bahasa Yunani dari kata Mesias dalam bahasa Ibrani, yang berarti “yang diurapi.” (CCC#436)

Sama seperti seorang raja atau seorang nabi yang diurapi untuk misinya, demikian pula Kristus. Dia diurapi oleh Bapa dengan Roh. Dalam pengurapan-Nya, kita melihat tindakan penuh dari Tritunggal.

Hanya dalam misteri Paskah orang beriman dapat memberikan makna seutuhnya pada gelar “Anak Allah”. (CCC#444)

Gelar Yesus sebagai “Anak” diucapkan berkali-kali oleh banyak orang dalam Injil. Gelar ini juga kadang-kadang digunakan dalam Perjanjian Lama. Ini mengacu pada Dia yang kekal, ada sebelum Alam Semesta, selalu dalam hubungan unik dengan Bapa. Hal ini juga mengungkapkan keintiman antara Bapa dan Anak. Yesus adalah “Putra Terkasih.” Hubungan dalam Tritunggal adalah hubungan yang mendalam dan pribadi. Ini adalah hubungan yang mengungkapkan ikatan kekeluargaan.

Ia juga disebut “Putra Tunggal”. Hal ini menyiratkan bahwa Dia adalah satu-satunya dari jenis-Nya. Tidak ada orang lain yang seperti Dia. Tentu saja, kita semua adalah putra dan putri Allah, namun kita disebut anak-anak “angkatan” Allah. Yesus adalah satu-satunya yang “lahir” dari Bapa. Hal ini sekali lagi menunjukkan hubungan unik-Nya dengan Bapa dan menunjukkan bahwa Dia, dan hanya Dia saja, yang turut mengambil bagian dalam hakikat Bapa. Dia adalah Tuhan. Dia adalah Cahaya dari Cahaya. Dia adalah Tuhan Sejati dari Tuhan Sejati. Dia Dilahirkan dan bukan diciptakan. Dengan kata lain, Dia adalah satu-satunya dari jenis-Nya dan mempunyai hubungan yang sangat istimewa dan unik dengan Bapa. Hubungan itu harus selalu dihormati, dipuja, diakui, dan diidentifikasi sebagai satu-satunya. Pengakuan Iman ini juga menyebut Dia “Sehakikat” dengan Bapa. Ini adalah istilah filosofis yang menyatakan, sekali lagi, bahwa Dia juga Tuhan. Dia memiliki “hakikat” ilahi yang sama dengan Bapa.

Perjanjian Baru menggunakan arti penuh dari gelar “Tuhan” baik untuk Bapa maupun—yang baru—untuk Yesus, yang dengan demikian diakui sebagai Allah sendiri (Bdk. 1 Kor. 2:8). (CCC#446)
Gelar “Tuhan” sering digunakan untuk Yesus. Itu adalah gelar yang sangat dihormati. Namun itu juga merupakan gelar yang digunakan untuk Bapa. Karena “Tuhan” digunakan untuk Yesus dan Bapa, maka kata ini menunjuk pada keilahian Yesus, sama seperti Bapa adalah ilahi.

3.3. Through Him All Things Were Made (John 1:3)

((Melalui Dia Segala Sesuatu Menjadi (Yohanes 1:3))

Kalimat ini cukup sederhana maknanya, namun pada saat yang sama cukup mendalam dan misterius. Pertama, ini menunjukkan bahwa Trinitas bertindak dalam kesatuan. Segala sesuatu yang Bapa lakukan juga dilakukan dalam kesatuan dengan Anak. Mereka bertindak sebagai satu kesatuan. Keinginan mereka adalah satu. Namun mereka masih berbeda dalam Pribadinya. Namun kuncinya di sini adalah kesatuan tindakan mereka. Dunia yang diciptakan adalah tindakan Allah Bapa, melalui Putra, melalui kuasa Roh Kudus. Sederhana, namun juga misterius. Hal ini membawa kita ke poin kedua.

Tindakan penciptaan tidak dapat sepenuhnya kita pahami dan pahami. Hal ini berada di luar kemampuan kita. Ini mulia, nyata, tindakan Tuhan, namun sekaligus misterius. Misteri bukanlah sesuatu yang tidak dapat kita pecahkan. Sebaliknya, sebuah misteri dalam bahasa Kristen adalah sesuatu yang kita dipanggil untuk masuk ke dalamnya pada tingkat yang lebih dalam dan lebih dalam setiap saat. Demikian pula halnya dengan tindakan penciptaan. Tuhan, dengan kuasa-Nya yang mahakuasa, mampu menciptakan segala sesuatu. Renungkan kebenaran iman yang sederhana ini dan biarkan kebenaran itu meresap lebih dalam saat Anda melakukannya.

Salah satu misteri terbesar Tuhan adalah tindakan Inkarnasi. Inkarnasi adalah fakta bahwa Tuhan mengambil sifat kita. Dia mengambil sifat yang Dia ciptakan. Jadi sekarang mari kita melihat misteri kedatangan Dia “turun dari Surga.”(BERSAMBUNG - BAB. 3. Bag 4. God Becomes Man—Why He Did It  -Tuhan Menjadi Manusia—Mengapa Dia Melakukannya )

source : https://mycatholic.life/the-my-catholic-life-series/my-catholic-faith/the-god-man-and-his-mother/