Santo Adelbertus, Uskup dan Martir

C. 956–997
Santo Pelindung Polandia, Hongaria, dan Republik Ceko
Dikanonisasi oleh Paus Sylvester II pada tahun 999
 

Mengutip:
Adalbert adalah benih injili yang jatuh ke bumi dan mati, dan telah menghasilkan banyak panen di semua negara yang terkait dengan misinya. Ini adalah kasus Bohemia, Hongaria, Polandia di Piast, dan juga di Pomerania, Gdansk, dan orang-orang yang tinggal di wilayah ini. Setelah seribu tahun yang memisahkan kita dari kematiannya di Baltik, kita menjadi semakin sadar sepenuhnya bahwa darah martir ini, yang ditumpahkan di wilayah ini sepuluh abad yang lalu, memberikan kontribusi penting bagi evangelisasi, iman, dan kehidupan baru. Betapa besarnya kebutuhan kita saat ini untuk mengikuti teladan hidupnya yang mengabdi sepenuhnya kepada Tuhan dan mewartakan Injil. Kesaksiannya dalam pelayanan dan semangat kerasulan berakar kuat pada iman dan kasihnya kepada Kristus. Tentang Santo Adalbert kita dapat mengatakan bersama Pemazmur: “Jiwanya selalu haus akan Tuhan, ia merindukannya seperti tanah kosong dan kering tanpa air” (lih. Mzm 63:2). ~Homili Santo Yohanes Paulus II tahun 1997 di Polandia

Duke Slavník dan istrinya Střezislava, orang tua santo masa kini, keduanya berasal dari keluarga bangsawan penguasa di Kadipaten Bohemia, yang sekarang merupakan Republik Ceko. Mereka memiliki lima putra, salah satunya adalah Vojtěch. Saat masih muda, Vojtěch sakit parah, sehingga orang tuanya yang beriman mendedikasikan dia kepada Tuhan sebagai pendeta jika Tuhan berkenan menyembuhkannya. Vojtěch pulih dan dikirim ke Magdeburg, Jerman, untuk belajar di bawah bimbingan Uskup Adelbertus, uskup pertama di keuskupan itu. Selama sepuluh tahun studinya, Vojtěch bertumbuh dalam pengetahuan dan kesucian. Beliau menghabiskan waktu berjam-jam dalam doa dan sangat berbakti pada kepedulian terhadap orang miskin. Vojtěch sangat menghormati Uskup Magdeburg sehingga dia mengambil namanya ketika dia menerima Sakramen Krisma. Uskup Adelbertus dari Magdeburg kemudian dikanonisasi sebagai santo, begitu pula muridnya, Santo Adelbertus dari Praha, yang pestanya kita rayakan hari ini.

Ketika Uskup Magdeburg meninggal pada tahun 981, Adelbertus  muda pulang ke Bohemia dan ditahbiskan menjadi imam dua tahun kemudian oleh Uskup Praha. Segera setelah itu, Uskup Praha jatuh sakit parah dan di ranjang kematiannya ia dipenuhi rasa takut akan neraka. Dia telah menjalani kehidupan duniawi, mencari kekayaan dan kenyamanan daripada kekudusan. Kesaksian uskup menjelang kematian berdampak pada Pastor Adelbertus, menyebabkan dia memperdalam komitmennya untuk mengejar kekudusan melalui penebusan dosa, doa, dan kesederhanaan hidup. Tak lama kemudian, Pastor Adelbertus  terpilih sebagai uskup Praha berikutnya. Meski pada awalnya menolak, ia akhirnya menerima dan ditahbiskan menjadi uskup pada tahun 983. Dikatakan bahwa begitu ia menjadi uskup, Adelbertus  jarang tersenyum. Dia kemudian mengatakan, “Mengenakan mitra dan salib adalah hal yang mudah; namun merupakan keadaan yang paling mengerikan untuk memberikan pertanggungjawaban mengenai keuskupan kepada Hakim orang hidup dan orang mati.” Dia benar-benar merasakan beratnya tanggung jawabnya.

Uskup pada awalnya disambut dengan gembira di Praha. Sejak awal keuskupannya, dia menganut kehidupan Adelbertus sederhana, sering berdoa dan berpuasa, tidur di lantai sebagai penebusan dosa, berkhotbah hampir setiap hari, dan sering mengunjungi orang sakit dan dipenjarakan. Walaupun umat di keuskupannya beragama Kristen, mereka belum lama menjadi Kristen, dan banyak di antara mereka yang masih menganut cara hidup kafir. Mereka lazimnya melakukan poligami, penyembahan berhala, perbudakan, dan berbagai maksiat lainnya. Uskup Adelbertus bekerja keras untuk mengatasi kejahatan ini tetapi mendapat perlawanan yang begitu kuat sehingga dia harus melarikan diri ke Roma. Di Roma, Bapa Suci mengizinkan dia memasuki biara Benediktin Saint Boniface. Sebagai seorang biarawan-uskup, dia merendahkan dirinya sendiri, melakukan tugas-tugas paling rendah di biara. Selama masa ini, ia mungkin juga mengunjungi Hongaria untuk memberitakan Injil, di mana ia diyakini telah membaptis calon raja dan calon Santo Stefanus dari Hongaria.

Setelah sekitar lima tahun di biara, Paus mengirim Uskup Adelbertus kembali ke Praha dengan instruksi bahwa, jika masyarakat tetap bermusuhan, dia boleh pergi lagi. Uskup Adelbertus  tiba di Praha dan pada awalnya diterima dengan penuh sukacita. Namun setelah melanjutkan perjuangan melawan kejahatan di keuskupannya, nyawanya kembali terancam. Akibatnya, dia kembali ke Roma dan masuk kembali ke biara Benediktin tempat dia diangkat sebelumnya. Tidak lama kemudian, ia pergi ke Polandia untuk membantu temannya Adipati Bolesław I dan menjalankan keuskupannya di Gniezno, Polandia.

Setelah mempertobatkan banyak orang di Polandia, Uskup Adelbertus menuruti keinginan Boleslaw agar ia melakukan perjalanan ke utara menuju wilayah Prusia di sepanjang Laut Hitam untuk mempertobatkan orang-orang kafir yang kasar di negeri itu. Polandia baru saja menjadi negara Kristen, dan Duke Bolesław ingin mengubah agama Prusia dan menjadikan mereka di bawah kekuasaannya. Orang Prusia adalah orang-orang religius yang percaya bahwa segala sesuatu di dunia ini memiliki roh. Hewan, pohon, dan tanah dihormati dan disembah. Para pendeta pagan mempraktikkan ritual sihir, mencari bantuan dari roh-roh yang tak terhitung jumlahnya dan juga secara teratur berusaha berkomunikasi dengan orang mati. Seorang misionaris abad ke-14 menggambarkan orang-orang Prusia sebagai berikut: “Karena mereka tidak mengenal Tuhan, oleh karena itu, dalam kesalahan mereka, mereka menyembah setiap makhluk sebagai Tuhan, yaitu matahari, bulan dan bintang, guntur, burung, bahkan binatang berkaki empat. , bahkan katak. Mereka juga mempunyai hutan, ladang dan perairan, yang mereka anggap sangat sakral sehingga mereka tidak menebang kayu atau berani mengolah ladang atau menangkap ikan di dalamnya” (Pastor Peter dari Dusburg).

Ketika Uskup Adelbertus  tiba di Prusia, khotbahnya pada awalnya berhasil. Namun, nyawanya segera terancam, dan dia harus pindah ke tempat lain. Dia terus menanggung kemarahan penduduk setempat, termasuk seorang pendeta kafir yang melihatnya sebagai ancaman terhadap cara hidup mereka. Pendeta kafir itu, bersama dengan massa, suatu hari membunuh uskup, memenggal kepalanya, dan menaruhnya di sebuah tiang. Dua tahun kemudian, Bolesław I membeli tubuh Adelbertus  dari para penyembah berhala dengan harga emas seberat tubuhnya. Setelah jenazahnya kembali ke Polandia, pemakaman Uskup Adelbertus dirayakan, dan dia dimakamkan di Katedral Gniezno. Pada tahun 999, Paus Sylvester II mengkanonisasi dia sebagai orang suci, dan setahun kemudian, Kaisar Romawi Suci Otto III datang ke Katedral Gniezno dan berdoa di makam Santo Adelbertus. Pengabdian kepadanya berkembang pesat, dan perantaraannya bagi wilayah-wilayah yang baru bertobat dimana ia melayani telah dicari selama berabad-abad.

Meskipun dalam beberapa hal pelayanan Santo Adelbertus sebagai uskup dapat dinilai tidak berhasil, keberaniannya, kesetiaannya pada Injil, dan pertumpahan darahnya dipuji atas pertobatan banyak orang di seluruh Bohemia, Polandia, dan Hongaria. Pada akhir abad kedua, penulis Kristen terkenal Tertulian menulis, “Darah para martir adalah benih umat Kristiani.” Meskipun pemberitaan Firman Tuhan membuka pikiran dan hati terhadap Kebenaran, sejarah menunjukkan bahwa pelukan penuh sukacita dalam penderitaan, khususnya kemartiran demi Injil, dengan kuat menyuburkan benih-benih Firman Tuhan yang telah diberitakan. Santo Adelbertus pertama-tama menaburkan benih Firman Tuhan dan kemudian menyirami benih tersebut dengan darahnya. Hasilnya adalah negeri-negeri yang ia layani mulai bertumbuh subur dalam iman akan Kristus, dan menjadi negara-negara Kristen pada abad-abad berikutnya.(santo/santa)