"IMAN KATOLIKKU !!!" - BAB.2.7. KESATUAN TUBUH DAN JIWA

BAB. 2. TUHAN DAN CIPTAANNYA

2.7. THE UNITY BODY AND SOUL (KESATUAN TUBUH DAN JIWA)

Oke, jadi malaikat adalah roh murni, tapi manusia adalah tubuh dan roh. Itu mungkin membingungkan, tapi itu benar. Namun bahayanya adalah kita berpikir bahwa kita, sebagai manusia, hanyalah sebagian tubuh dan sebagian roh. Campuran 50/50. Dan bagaimana ketika kita mati? Bukankah tubuh kita mati, tetapi roh kita tetap hidup? Lalu apakah kita adalah malaikat? Ini adalah pertanyaan bagus yang dapat dengan mudah dijawab jika kita memahami apa artinya menjadi manusia dan bagaimana Tuhan menciptakan kita.

Menjadi manusia berarti kita 100% tubuh dan 100% jiwa. Dan keduanya bukan hanya dua bagian dari diri kita. Sebaliknya, kedua kualitas yang kita miliki ini sepenuhnya bersatu sedemikian rupa sehingga, dalam bahasa filosofis, kita mengatakan bahwa jiwa adalah bentuk tubuh. Jiwa diciptakan oleh Tuhan pada saat kita dikandung dan disatukan dengan tubuh sedemikian rupa sehingga kesatuan keduanya membentuk satu kodrat manusia. Jadi menariknya, umat manusialah yang bertindak sebagai jembatan antara dunia material dan dunia spiritual. Kedua dunia bersatu dalam diri kita. Dan tentu saja, itulah sebabnya penebusan dunia dipersatukan di dalam Yesus.

Perlu juga ditekankan bahwa kadang-kadang kita berbicara tentang jiwa sebagai sesuatu yang berbeda dari roh. Kadang-kadang kita juga berbicara tentang hati sebagai sesuatu yang lebih dari sekedar fisik. Berbagai filsuf dan teolog sepanjang masa telah menggunakan istilah ini dengan berbagai cara. Namun cukuplah dikatakan bahwa “jiwa”, “roh”, dan “hati” semuanya, pada umumnya, dapat dipertukarkan dengan mengacu pada aspek-aspek non-materi dari sifat kemanusiaan kita.

Dari pengertian kesatuan jiwa dan raga ini, kita beralih juga pada kesatuan laki-laki dan perempuan.

2.8. MALE AND FEMALE (LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN)

Saling melengkapi adalah kuncinya! Fakta bahwa pria dan wanita itu berbeda adalah fakta yang sangat jelas sehingga biasanya menimbulkan senyuman ketika diucapkan. Bahkan anak-anak pun mengetahui hal ini. Laki-laki biasanya suka bermain dengan satu cara dan perempuan dengan cara lain. Dan mereka bisa merasakan perbedaannya.

Bahayanya adalah, kadang-kadang, perbedaan antara laki-laki dan perempuan telah disalahgunakan dan dibesar-besarkan hingga melemahkan maksud dan rancangan Tuhan bagi lawan jenis. Beberapa stereotip mengatakan bahwa laki-laki bisa menjadi “mendominasi” dan “menguasai”, sementara perempuan bisa menjadi “terlalu emosional” dan “sensitif.” Ketika feminitas atau maskulinitas terdistorsi, maka kemungkinan persatuan bersama pun ikut terdistorsi.

Sama seperti kita diciptakan dengan tubuh dan jiwa, dan tubuh dan jiwa itu membentuk satu pribadi, demikian pula pria dan wanita harus dipersatukan dan “menjadi satu.” Bukan “satu” dalam arti bahwa mereka bukan lagi dua orang, atau bukan lagi pribadi-pribadi, namun satu dalam arti bahwa mereka mempunyai kapasitas untuk bersatu dan saling melengkapi, menjadi “teman penolong” yang ideal bagi yang lain. Mereka membentuk ikatan dalam pernikahan yang tidak dapat dipisahkan dan mencerminkan serta berbagi dalam kesatuan dimana kita semua dipanggil untuk berbagi dengan Tritunggal.

Poin kunci dalam refleksi ini adalah memahami bahwa umat manusia dirancang dan diciptakan oleh Tuhan sebagai laki-laki dan perempuan. Itu adalah bagian dari sifat kita. Dan hal ini mempunyai tujuan yang harus kita cari, temukan, dan jalani.

Dan desain ini awalnya dimaksudkan untuk dijalani dalam keadaan surga yang asli.

2.9. ORIGINAL PARADISE ( SURGA ASLI )

Tuhan menciptakan umat manusia dengan tujuan untuk hidup di surga yang sempurna, damai, harmonis, dan bersatu dengan Tuhan. Bisa dikatakan, inilah “Surga” yang asli. Dalam kitab Kejadian disebut sebagai Taman Eden.

Di tempat ini tidak akan ada apapun yang menyertai sifat kejatuhan kita. Tidak ada penyakit, rasa sakit, penderitaan. Tidak ada dosa, perselisihan atau ketidakbahagiaan. Itu akan menjadi tempat tinggal fisik Adam dan Hawa, orang tua pertama kita. Itu adalah tempat yang nyata. Di tempat ini, tidak akan ada distorsi sifat manusia. Artinya efek dari apa yang kita sebut “konkupisensi” tidak ada di sana. Nafsu adalah gangguan yang kita semua alami dalam jiwa kita yang menggoda kita untuk bertindak bertentangan dengan martabat kita. Itu adalah distorsi emosi, keinginan, kecerdasan dan kemauan kita. Perjuangan ini tidak terjadi di surga bumi yang asli ini.

Nanti kita akan melihat bagaimana Surga yang baru, yang dibuka oleh kehidupan, kematian dan kebangkitan Yesus, adalah tempat yang jauh lebih baik daripada surga yang asli ini. Namun untuk saat ini kita hanya perlu mengakui “keadaan kekudusan dan keadilan” yang dimaksudkan oleh Tuhan.

Dari sana kita melihat kenyataan menyedihkan tentang kejatuhan manusia.

2.10. THE FALL OF A MAN (KEJATUHAN MANUSIA)

Jika kita hanya melakukan refleksi diri, kita tidak dapat memahami dan mengakui realitas dosa dengan baik dan sepenuhnya. Hal ini khususnya berlaku pada realitas dosa asal namun juga berlaku pada dosa pribadi. Kita membutuhkan wahyu ilahi untuk menjelaskan hal ini. Namun ketika hal itu terjadi, gambarannya menjadi jelas. Dosa itu nyata.

Namun kabar baiknya adalah ketika kita menyadari realitas dosa, kita juga harus menyadari perlunya seorang Penebus! Lebih lanjut tentang ini nanti. Untuk saat ini, mari kita lihat dosa.

Dosa pertama kali diperkenalkan ke dunia nyata dengan jatuhnya para malaikat. Para malaikat diciptakan baik sebagai roh murni yang memiliki kecerdasan dan kemauan. Dengan dua kekuatan alami ini, yaitu mengetahui dan berkeinginan, mereka mampu mengambil keputusan dan bertindak berdasarkan keputusan tersebut. Tujuan mereka adalah untuk mengenal dan mencintai Tuhan dengan bebas, untuk mengetahui kebesaran dan kemuliaan Tuhan, untuk mengakui peran mereka dalam tatanan ciptaan, dan untuk dengan bebas berkehendak untuk menghidupi panggilan mereka dalam cinta. Untuk itulah mereka diciptakan! Namun dengan kebebasan untuk mencintai, mereka juga memiliki kebebasan untuk membenci. Dan dengan kebebasan mengenal Tuhan, mereka juga mempunyai kebebasan untuk menolak kebenaran tentang Tuhan dan diri mereka sendiri.

Maka dosa mereka adalah menolak kemahakuasaan Allah dan hubungan mereka dengan-Nya karena kesombongan. Dalam penolakan ini, mereka juga menolak peran mereka yang mencintai kemanusiaan dan melayani karena cinta. Kesombongan rohani ini menjauhkan mereka dari Allah, dan dengan demikian mereka menggunakan kuasa rohani malaikat mereka untuk menentang rencana Allah. Kitab Suci mengatakan bahwa sepertiga dari malaikat jatuh. Pemimpin para malaikat ini, yang tertinggi di antara mereka, adalah iblis atau setan. Namanya Lucifer, yang artinya “pembawa cahaya”. Panggilan awalnya adalah untuk memancarkan terang Tuhan!

Kita melihat dalam kisah penciptaan bahwa setan hadir menggunakan kuasa malaikatnya untuk mempengaruhi Adam dan Hawa. Sebagai malaikat yang jatuh, dia menggunakan kekuatan pengaruhnya untuk berbohong dan menipu. Dia menuntun orang tua kita yang pertama untuk percaya bahwa Tuhan bukanlah Siapa Dia sebenarnya dan bahwa mereka lebih dari sekedar siapa diri mereka sebenarnya. Ia mengatakan kepada mereka bahwa jika mereka tidak menaati Allah dan memakan buah terlarang, mereka akan “menjadi seperti Allah.”

Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, pertanyaan apakah kisah Adam dan Hawa benar-benar terjadi secara harfiah, sebagaimana tertulis, bukanlah inti permasalahannya. Kisah itu tidak mengajarkan banyak fakta literal, sejarah, dan ilmiah. Sebaliknya, ajaran ini mengajarkan kebenaran-kebenaran penting mengenai penciptaan dan kejatuhan. Jadi cerita ini benar karena mengajarkan kita bahwa Adam dan Hawa, orang tua kita yang pertama, menyerah pada pencobaan dan berpaling dari Tuhan.

Beberapa orang mungkin berpikir bahwa tidak adil jika kita harus menanggung akibat dosa asal hanya karena orang tua pertama kita berpaling dari Tuhan. Inilah cara yang baik untuk memahami hal ini. Bayangkan orang tua Anda pindah ke Tiongkok sebelum Anda lahir. Ketika Anda lahir, Anda lahir di Tiongkok. Itu bukan perbuatan Anda, tetapi merupakan konsekuensi alami dari pilihan mereka. Begitu pula halnya dengan dosa. Ketika orang tua pertama kita diusir dari surga karena dosa mereka, semua keturunan mereka dilahirkan dalam keadaan atau kondisi yang mereka alami. Ini adalah konsekuensi alami yang mempengaruhi kita.

Namun tidak ada alasan untuk kehilangan harapan! Faktanya adalah, bahkan sejak saat pertama kita berdosa, rencana penebusan Allah telah dilaksanakan. Hal yang menakjubkan adalah bahwa Tuhan berkehendak untuk mengambil dosa kita dan mengubahnya serta kondisi kita yang terjatuh sedemikian rupa sehingga kita dibawa ke tempat yang lebih tinggi daripada keadaan tidak bersalah kita yang semula di Taman. Janji akan seorang penebus, Anak Allah yang menjadi manusia, menjadi manusia, menyatukan diri-Nya dengan kodrat kita, membawa serta panggilan Allah yang tak terduga. Kita sekarang dipanggil untuk mengambil bagian dalam kehidupan Allah. Pemahaman pertama mengenai hal ini langsung terlihat dalam kitab Kejadian ketika ada janji ini: “Aku akan mengadakan permusuhan antara kamu dan perempuan itu, dan antara keturunanmu dan anak perempuan itu; Dia akan memukul kepalamu, sedang kamu memukul tumitnya” (Kej 3:15). Dengan kata lain, Juruselamat akan datang! Dan “Wanita” jelas terlihat merujuk pada Bunda Maria. Ini adalah harapan. Katekismus mengutip perkataan Santo Thomas, “Allah mengizinkan kejahatan untuk menghasilkan kebaikan yang lebih besar,” dan Santo Paulus dikutip mengatakan, “Di mana dosa bertambah, kasih karunia pun melimpah” (#412). Benar, Roma 6:23 mengatakan, “Upah dosa adalah maut…” namun selanjutnya juga dikatakan, “…tetapi karunia Allah adalah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita!” Peganglah pengharapan itu dalam iman, dan Anda akan melihat kebaikan yang tak terbatas yang dikehendaki Allah untuk diberikan bahkan dari kengerian keadaan kita yang terjatuh dan dosa kita.

2.11. OF ALL THINGS VISIBLE AND INVISIBLE (DARI SEGALA  SESUATU YANG TERLIHAT DAN TIDAK TERLIHAT) 

Baris dari Pengakuan Iman ini merupakan referensi yang jelas terhadap semua yang telah kita renungkan di bagian sebelumnya mengenai ciptaan Tuhan dan Tuhan itu sendiri. Ini adalah pengakuan sederhana tentang fakta bahwa realitas terdiri dari spiritual dan material. Tuhan menciptakan dunia fisik dari ketiadaan. Dia juga menciptakan dunia “tak terlihat” dari ketiadaan yang mengacu pada para malaikat (dan malaikat yang jatuh) dan roh kita sendiri. Dan kami juga menganut keyakinan akan adanya sesuatu yang tidak tercipta namun tidak kasat mata: Yaitu, Tritunggal Mahakudus!

Dari sini kita melihat pribadi Yesus Kristus dan Ibu-Nya. (BERSAMBUNG - BAB. 3. The God-Man and His Mother (Bag. 1. Professing Faith in a Person (Mengakui Iman pada Seseorang))

source : https://mycatholic.life/the-my-catholic-life-series/my-catholic-faith/god-and-his-creation/#TOC-The-Unity-of-Body-and-Soul