Mengapa Yesus Naik ke Surga

Empat puluh hari setelah Kebangkitan, para Rasul menyaksikan masuknya kemanusiaan Yesus ke dalam kemuliaan ilahi ketika Ia naik ke surga dan menghilang ke dalam awan—simbol kehadiran dan kemuliaan Allah.

Kenaikan ini menggenapi kata-kata Yesus kepada para imam kepala: “kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah kanan Yang Mahakuasa, dan datang bersama awan-awan di langit” (Markus 14:62), dan nubuatan Daniel tentang Anak dari lelaki:

Aku melihat dalam penglihatan malam, dan lihatlah, dengan awan-awan di langit datanglah seorang seperti anak manusia, dan dia datang kepada Yang Lanjut Usianya dan dibawa ke hadapannya. Dan kepadanya diberikan kekuasaan dan kemuliaan dan kerajaan, agar semua bangsa, bangsa dan bahasa mengabdi kepada-Nya; kekuasaannya adalah kekuasaan yang kekal yang tidak akan lenyap, dan kerajaannya tidak akan binasa. (Dan 7:13–14)

Kini, untuk selama-lamanya, Yesus duduk di sebelah kanan Bapa, tidak hanya sebagai raja kita, namun juga sebagai Imam Besar kita. Dia memimpin ibadat surgawi yang menghormati Bapa, dan Dia menjadi perantara bagi kita bersama Bapa: “Sebab Kristus telah masuk, bukan ke dalam tempat suci buatan tangan, tiruan dari tempat suci yang sebenarnya, melainkan ke dalam surga sendiri, sekarang untuk menampakkan diri di dalam Bait Suci. kehadiran Allah mewakili kita” (Ibr 9:24; CCC 662).

Yesus naik ke surga untuk memulai pemerintahan-Nya dalam kemuliaan, namun Ia tidak meninggalkan kita. Sebaliknya, Dia berkata, “Aku menyertai kamu senantiasa sampai akhir zaman” (Mat 28:20). Yesus tetap bersama Gereja-Nya dalam banyak hal. Ia hadir dan bekerja dalam sakramen-sakramen, khususnya Ekaristi. Dia hadir dalam Injil yang diwariskan melalui Kitab Suci dan Tradisi. Dia hadir dalam diri para penerus para Rasul, yang mengajar dan menjalankan otoritas atas nama-Nya. Dan Dia hadir setiap kali orang-orang percaya berkumpul dalam nama-Nya, karena Dia berkata, “Sebab jika dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, di situ Aku ada di tengah-tengah mereka” (Mat 18:20).

Selain itu, Yesus tidak hanya tetap hadir di hadapan kita, tetapi juga Roh Kudus, yang pada Perjamuan Terakhir, Dia janjikan untuk diutus terlebih dahulu kepada kita: “Aku akan meminta kepada Bapa, dan Dia akan memberikan kepadamu seorang Penasihat yang lain, untuk menyertai kamu selama-lamanya, yaitu Roh Kebenaran” (Yohanes 14:16–17). Kemudian, sebelum naik ke surga, Dia menyuruh para Rasul-Nya untuk menunggu kedatangan Roh, yang akan memberi mereka kuasa untuk menjadi saksi-Nya sampai ke ujung bumi (Kisah Para Rasul 1:4–5, 8). Janji itu digenapi pada hari raya Pentakosta, ketika Roh Kudus turun ke atas para Rasul, yang berkumpul di Ruang Atas bersama Perawan Maria yang Terberkati (Kisah 2:1-42).

Pada hari itu, para Rasul diubahkan oleh kuasa Roh Kudus. Orang-orang yang telah meninggalkan dan menyangkal Yesus selama Sengsara-Nya dan kemudian bersembunyi karena ketakutan, dipenuhi dengan keberanian. Dari Roh mereka menerima perkataan untuk memberi kesaksian tentang kabar baik tentang kemenangan Yesus atas dosa dan kematian di seluruh dunia. Mereka juga menerima kuasa untuk melakukan mukjizat dan kekuatan untuk bersaksi tentang Yesus bahkan sampai mereka sendiri menderita kematian.

Perantaraan Yesus bagi kita di surga meyakinkan kita bahwa Roh Kudus terus dicurahkan ke atas Gereja. Roh Kuduslah yang menjadikan Yesus hadir dalam sakramen-sakramen (KGK 667). Roh Kuduslah yang mengilhami Kitab Suci dan terus membimbing Gereja dalam pengajaran dan pemeliharaan Deposit Iman. Dan Roh Kuduslah yang masuk ke dalam hati kita masing-masing, memberi kita kuasa untuk mengaku beriman kepada Yesus dan mengakui Allah sebagai Bapa kita: “Allah telah mengutus Roh Anak-Nya ke dalam hati kita, sambil berseru, 'Ya Abba! Bapa!’” (Gal 4:6).(Louis St. Hilaire/Komsos)